Imagen: Wikimedia Commons
"Albacete ciudad de hispanistas, tenían que declarar a este año de crisis y catarsis", afirmaba la sección Atención hoy a... de este medio el pasado 29 de octubre, con motivo de la visita a esta ciudad del reconocido hispanista Ian Gibson. A principios de ese mismo mes también gozamos de la visita de otro prestigioso en los estudios acerca de nuestro país, Charles Powell. Con motivo de la estancia de dos ilustres en tan breve espacio de tiempo, cabía preguntarse a finales de octubre por esa broma pesada por la que los españoles somos los que más tapujos tenemos al hablar de nuestro propio pasado.La visita de Gibson y de Powell se produjo en el mismo mes aunque dentro de dos contextos diferentes. Powell lo hizo a cuenta de las VI Jornadas sobre Transición y Franquismo de la Universidad. Gibson, en el marco de la Semana del Carpe Diem, esa innovación del grupo municipal de Izquierda Unida para forjar reflexiones de carácter laico en torno a la muerte, en coincidencia con la celebración del llamado Día de Difuntos. La relación entre asuntos crematísticos, historiográficos e izquierdismo no tiene nada que ver con que la Negra Dama sea el más democrático de los devenires, que toca por igual a ricos y a pobres y a todos trata con igual desdén.
No, la relación hay que buscarla en uno de los asuntos que más fracturas, impostadas o reales, ha ocasionado en los últimos años en la sociedad española: la llamada Recuperación de la Memoria Histórica. Y en concreto la investigación de las fosas, objeto último de la ponencia de Gibson.
3.000 euros y un blog
Es un secreto a voces que su mención importuna a las facciones más conservadoras y llena de júbilo a las situadas en el ámbito del progresismo. Como muestra, un botón: dentro de su (legítima) tarea de fiscalización del gasto público, una de las llamadas de atención del PP albaceteño tuvo que ver, precisamente, con los 3.000 euros de nómina de Gibson, "el caché más alto conocido nunca para conferenciantes traídos de fuera a Albacete", apuntó el concejal Fernando Carreño.
El blog montado en Albacete por la corriente del PSOE Izquierda Socialista publicó ayer un vídeo editado por Albacete TeVe a propósito de la conferencia de Gibson. No es el único medio de comunicación que se ha hecho eco de la visita del historiador. Entre otros recortes, se puede echar un vistazo a la crónica publicada en La Tribuna de Albacete, igual que en La Cerca se puede leer un resumen de la intervención de Powell.
Pero si nos detenemos en la charla de Gibson es porque incide en los dos aspectos señalados: uno, la abundancia de hispanistas extranjeros; dos, la necesidad de que esa memoria histórica sea un elemento aglutinador. Y para ello es necesario conocer el devenir de esta nación, incluso aquellos aspectos que no abundan en las escuelas ni en los manuales al uso.
Pureza de sangre
Para quienes prefieran la lectura detenida a la imagen en movimiento, Confidencialba pone a su disposición las siguientes líneas, extraídas del vídeo mencionado. Como texto es una delicatessen, porque agrega en unos minutos tres joyas literarias españolas, la etimología de La Mancha, y la ciudad de Granada como escenario que concita dos momentos claves de la historia patria: la expulsión morisca y el asesinato de García Lorca, sobre cuya fosa se ha creado todo un debate de posiciones encontradas, y la sospecha de que sus herederos tratan de ocultar ciertos favores (no demostrados) recibidos por el régimen franquista. Una advertencia: Gibson salta de Períbañez y el Comendador de Ocaña de Lope de Vega al Cantar del Mío Cid, a propósito de la "pureza de sangre" como figura recurrente en ambas obras.
"Hay un problema aquí de amnesia, desconocimiento y desmemoria que es muy grave. En la historia oficial España es católica. ¿Y qué pasa con todo el aspecto de las tres culturas que rechaza la derecha, de la alianza de civilizaciones? El hecho es que aquí hay una mezcla de sangres.
Yo quería citar unos versos, a ver de dónde viene. “Yo soy un hombre, aunque de villana casta, limpio de sangre, y jamás de mora ni de brea manchada". Períbañez y el Comendador de Ocaña, de Lope de Vega, 1714 me parece que es la fecha. Estamos con Felipe III y con la expulsión de los moriscos. Y hay que hablar de la expulsión de los moriscos, no sólo de la Segunda República.
Esta obsesión por la pureza de la sangre es una aberración brutal. Antes se entiende, tal vez, pero que siga hoy... He leído el poema... y he visto que lo único que le interesa al Cid es el botín, palabra clave del Poema del Mío Cid. La Reconquista es desde luego un invento posterior, pero al Cid no le interesa nada. Le interesa la conquista: el castillo puede ser de cristianos o de moros, a él le da igual, pero lo que quiere es el botín, el dinero.
(…) En septiembre hace cuatro siglos tuvo lugar la expulsión de los moriscos. Los historiadores que yo he leído decían que en España había entonces 7 millones de habitantes. Y esto me parece muy grave porque estamos hablando de la recuperación de la memoria histórica, y no es sólo el tema de la guerra. Hay que remontarnos mucho más atrás, a la toma de Granada, que Lorca calificó como un desastre, una causa de su muerte, y además lo dijo públicamente. La toma de Granada, los Reyes Católicos, los militares que entran a celebrar la caída de Granada, que es la caída de la civilización.
¿Y los moriscos? Algo que no se sabe en este país porque no se enseña... ¡No se enseña!, ni los rudimentos del árabe. El hebreo, obviamente, pero… ¿y el árabe, que después del latín es el elemento más importante en el léxico español (con) 7.000 palabras? Sin mencionar las decenas de miles de nombres de lugar, empezando por Madrid... o La Mancha. Yo muchas veces pensé "en un lugar de La Mancha" no puede ser La Mancha que separa Inglaterra de Francia. No viene del latín. ¿Qué significa? Finalmente encontré la etimología en un libro de Asín Palacios, “La Mancha” es árabe, significa "alta llanura" y figura en la primera frase del libro más famoso del mundo.
(…) Ahora sí que quiero volver al tema de las fosas. Hombre, mi tesis es que hay olivdo, hay amnesia... Por eso hay tantos hispanistas como yo, que la gente me dice “muchas gracias por haber venido”, y yo digo “pero no, por favor, si todo está aquí, si podemos ayudar”. Los franceses no piden a los extranjeros que les expliquen su historia, probablemente porque tienen una historia más sencilla.
Finalmente parece que van a empezar la semana que viene a buscar en el municipio de Alfacar en Granada. Creo que es muy importante porque Lorca es indudablemente el poeta español más amado alrededor del mundo de todos los tiempos. ¿Con quién podríamos comparar a Lorca? Es muy importante porque es fijar la atención del mundo en lo que pasó en España, porque no se conoce en general el horror de la represión que hubo aquí después de la guerra. Eso no va a ser un ataque a la derecha, ni muchísimo menos. Va a ser un paso adelante en el conocimiento de este país."
Quizá sean estas dos últimas frases las que justifiquen, más que ninguna otra, la mención hoy aquí de la conferencia de Ian Gibson. Y un reconocimiento explícito al editor/a del vídeo en Albacete TeVe, por la excelente selección de momentos en la intervención del hispanista.
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